Namen berühmter buddhistischer Frauen

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Buddhismus ist eine Religion, die sich seit mehr als einem Jahrzehnt in allen Teilen der Welt verbreitet hat. In der westlichen Welt genießt dieser Glaube den Ruf seiner Offenheit und Toleranz. Aber gilt das auch für Positionen, die von Frauen ausgeübt werden?

Die häufigsten weiblichen buddhistischen Namen

Tausende Kinder werden jeden Tag auf der Welt geboren, die meisten davon sind Mädchen. Da der buddhistische Glaube in einigen Gemeinschaften mittlerweile einen wichtigen Platz einnimmt, werden buddhistische Frauennamen zunehmend von Eltern gewählt. Hier sind einige davon mit ihrer Bedeutung:

Bhasundara, was sich auf die tibetische Göttin des Wohlstands bezieht;
Amala, was „Ehrenwerte Mutter“ bedeutet;
Ceba, was „schätzen“ bedeutet;
Chesa, die Größe repräsentiert;
Chewa steht für Stärke und Kraft;
Eine Diät, die für die Ewigkeit bedeutet;
Choden, was Aufrichtigkeit bedeutet;
Denchen, was sich auf Gesundheit und Glück bezieht;
Gawa bedeutet Freude.

Tatsächlich entspricht jeder Vorname einer positiven Emotion oder bezeichnet eine Göttin.

Missionen im Buddhismus für Frauen

Wie auch in anderen Religionen sind im Buddhismus sowohl die Strukturen als auch die Funktionsbezeichnungen vielfältig. Diese Unterschiede sind in der Regel auf Unterschiede in den Traditionen und Kulturen der Gastländer zurückzuführen. Diese Tradition verleiht den Organisationsstrukturen der Klöster eine horizontale Figur.

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In einigen Ländern brechen Buddhisten jedoch mit der Tradition und handeln autonom in Klöstern. In anderen Ländern ernennt der Staat Beamte, die das klösterliche Leben kontrollieren, und manchmal beteiligen sie sich an der Ernennung hoher Würdenträger. Dies ist in Thailand und China der Fall. Beachten Sie, dass buddhistische spirituelle Führer Laien und Mönche sind. Im Fall der Region Tibet sind Mönche manchmal Beamte.

Die Bedeutung des buddhistischen Klosterlebens für Frauen

Im religiösen Kontext liegt das Durchschnittsalter für den Eintritt in ein Kloster bei sieben Jahren und für die Ordination muss man zwanzig Jahre alt sein. Diese Altersgruppe gilt für Männer, für buddhistische Frauen ist jedoch eine zweijährige Ausbildung gefolgt von einer Probezeit erforderlich, bevor sie den Rang der Ordination erreichen. Unter Ordination versteht man im Buddhismus den liturgischen Akt, der einem Mönch oder einer Nonne verliehen wird. Die Person, die sich einer Ordination unterzieht, ist in der Regel von dem Wunsch motiviert, frei von Geburt und Tod zu sein.

Im Buddhismus gibt es zwei Arten der Ordination: die Vollordination und die Noviziatsordination. Beide zeichnen sich dadurch aus, dass sie innerhalb der Klöster oder der Klostergemeinschaft „pravrajya“ willkommen sind. Tatsächlich unterscheiden sich Mönche und Nonnen von Laien durch ihre Kleidung, ihre über die Schultern und den linken Arm geschlungenen Gewänder und ihre vollständig rasierten Köpfe.

Regeln, die von Mönchen und Nonnen einzuhalten sind

Zehn Regeln gelten für Novizen, sie gelten für buddhistische Männer und Frauen. Ein Verstoß gegen eine dieser Regeln kann schwerwiegende Folgen haben, entweder durch vorübergehende Aussetzung oder den Ausschluss von der Bestellung. Es gibt immer noch einige Fehler, die als geringfügig gelten und durch eine zweiwöchentliche Beichtezeremonie bei Vollmond oder Neumond bereinigt werden können.

Aber für die vollständige Ordination gelten andere Regeln: Mönche müssen 227 bis 253 Regeln befolgen, und für Nonnen sind es 311 bis 364 Regeln. Die vier gängigen Verbote sind Mord, Raub, Sex und übernatürliche Fähigkeiten. Für Nonnen müssen sie die folgenden Regeln befolgen: Toleranz gegenüber Promiskuität bei sexuellen Beziehungen, Toleranz gegenüber engem Körperkontakt, Unkenntnis der Hauptschuld einer anderen Nonne und Respekt vor einem Mönch, der auf Anordnung der Mönche suspendiert wurde.

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Orden der Nonnen, wie der der Mönche

Anders als ein Mönch hat eine Nonne nicht die Möglichkeit, aus irgendeinem Grund, sei es aus Verschulden oder aus freien Stücken, wieder in den Orden einzutreten. Ordinierte Nonnen müssen ein Leben in Keuschheit, also ein reines Leben, führen. Buddha gehörte zum Sakya-Clan und die fünfhundert Frauen desselben Clans waren die ersten Frauen, die die volle Ordination erlangten. Wie Mönche müssen Nonnen geduldig sein und Gewaltlosigkeit respektieren. Diese Anleitung ist wie folgt aufgebaut:

„Ab heute gilt für Sie:

Wenn Sie beleidigt werden, beleidigen Sie ihn nicht.

Wenn jemand wütend auf dich ist, reagiere nicht mit Wut.

Wenn dich jemand schlägt, schlage nicht zurück.

Wenn sich jemand über dich lustig macht, reagiere nicht, indem du dich über ihn lustig machst.“

Wenn die Ordinierten ihre Gelübde ablegen, bedeutet das, dass sie die Ordination erlangt haben. Es ist zu beachten, dass diese Ordination die Einhaltung der Regeln bis zum Ende ihres Lebens erfordert.

Tara, die gütige buddhistische Frau

Tara ist eine weibliche Bodhisattva, das heißt eine weise Buddhistin, die alle Grade der Vollkommenheit erreicht hat, bis auf den letzten, der sie zu einem Buddha machen wird. Im 10. Jahrhundert wurde diese buddhistische Frau für viele Buddhisten zur Gottheit. Sie stammt aus dem tibetischen Buddhismus und Hinduismus und gilt als beschützende und fürsorgliche buddhistische Mutter. Seinen Vornamen gab ihm Buddha selbst.

Als befreiendes Wesen unterstützt sie Bodhisattva mit Mitgefühl. Es ist daher eine Verkörperung des Mitgefühls. Die Göttin versprach, ihr Leben dem Wohl der Menschheit zu widmen. Sie schützt Menschen vor Gefahren, leitet sie, begleitet und ermutigt sie ein Leben lang. Tara ist auch ein Beweis dafür, dass Frauen und Männer Erleuchtung erlangen können.

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