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Die Bedeutung der buddhistischen Flagge

Die buddhistische Flagge oder buddhistische Flagge ist eine moderne Kreation, die gemeinsam von Herrn J.R. de Silva und Colonel Henry S. Olcott entworfen wurde, um die Wiederbelebung des Buddhismus in Ceylon im Jahr 1880 zu markieren.

  • Sie wurde vom Weltbuddhistischen Kongress 1952 als internationale buddhistische Flagge akzeptiert.

    Oberst Olcott entwarf eine Flagge aus den sechs Farben der Aura, von der er sagte, dass sie nach der Erleuchtung um den Kopf des Buddha leuchtete.

    buddhische Flagge

    Die ersten fünf Bänder der buddhistischen Flagge haben fünf Farben.

    • Blau: Universelles Mitgefühl
    • Gelb: Der Mittlere Weg
    • Rot: Segen
    • Weiß: Reinheit und Befreiung
    • Orange: Weisheit

    Die sechste Farbe ist ein Konglomerat der fünf, wurde jedoch aus Designgründen in ihre einzelnen Farben aufgeteilt.

    Die Flagge des Obersten wurde später zum Symbol der buddhistischen Einheit.

    Anschließend wurde es auf der ganzen Welt und in fast 60 Ländern bei buddhistischen Festen verwendet, insbesondere während der Vesak-Feierlichkeiten.

    Der Colonel Olcott war einer einer der größten amerikanischen Buddhisten, der sein späteres Leben ausschließlich den Völkern Asiens widmete.

    Er gilt als der Vater der buddhistischen Bildungsbewegung, da er die Gründung von fast 400 buddhistischen Schulen und Hochschulen in Sri Lanka initiierte. 

    Die Legende der buddhistischen Flagge

    Während der ersten Woche nach der Erleuchtung saß der Buddha unter dem Bodhi-Baum und erlebte zutiefst die Freude der Freiheit und Ruhe. Sein Geist war ruhig und glückselig und daher frei von allen möglichen störenden Gedanken.

    Während der zweiten Woche saß er voller Dankbarkeit vor dem Baum, der ihn während seines Kampfes um Erleuchtung beschützte.

    In der dritten Woche sah der Buddha durch sein geistiges Auge, dass die Götter sich seiner Erleuchtung nicht sicher waren. Dann baute der Buddha eine goldene Brücke in die Luft und ging eine ganze Woche lang auf und ab, um die Macht zu beweisen, die er erlangt hatte.

    Während der vierten Woche schuf er eine juwelenbesetzte Kammer, in der er über das meditierte, was später als Abhidhamma bekannt wurde. Zu dieser Zeit wurde sein Geist so rein und gelassen, dass sechs farbige Strahlen, nämlich Blau, Gelb, Rot, Weiß, Orange, und die Kombination dieser fünf Farben von seinem Körper ausgingen >Die Meditationspraxis und das Erleben von Farben stehen in einem wesentlichen Zusammenhang. Man hört oft, wie ein Meditationslehrer Praktizierende fragt: „Welche Farben haben Sie gesehen?“ Denn Farbe ist mit einem bestimmten Chakra oder Energiezentrum im Körper verbunden und daher spiegelt die Farbe, die wir während der Meditation sehen, das Element wider, das am meisten auf uns einwirkt.

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    Somit stellt jede Farbe, die der Körper des Buddha nach seiner Erleuchtung ausstrahlte, einen spezifischen Aspekt der „totalen Wahrheit“ dar „dass er für die Menschheit bereit war.

    Der blaue Strahl, der von Buddhas Haar ausstrahlte, symbolisiert den Geist des universellen Mitgefühls für alle Wesen.

    Die gelbe Farbe , die von der Haut des Buddha ausstrahlte, stellt den Mittelweg dar, der die beiden Extreme vermeidet.

    Das rote Licht, das aus dem Fleisch des Buddha kam, symbolisiert die Segnungen, die durch die Ausübung der Lehren des Buddha entstehen.

    Die weiße Farbe, die die Knochen und Zähne des Buddha ausstrahlten, repräsentiert die Reinheit der Lehre des Buddha.

    Die orange Farbe, die von den Handflächen, Fersen und Lippen des Buddha ausgeht, symbolisiert die Weisheit seiner Lehre.< / p>

    Die Mischung dieser fünf Farben symbolisiert die Universalität der Wahrheit der Lehre Buddhas. Während die vertikalen Streifen der Flagge den ewigen Weltfrieden darstellen, repräsentieren die horizontalen Streifen ein harmonisches Leben.

    So deutete die Ausstrahlung von Farben aus dem Körper des Buddha kurz nach seiner Erleuchtung kurz auf die Art der Lehren hin, die der Buddha erteilen würde für die Menschheit.

    Und die Verwendung von Flaggen während des Buddha Purnima könnte als Ausdruck des Eifers der Gläubigen angesehen werden, die Aura „aller Güte“ zu empfangen, die die Farben der Flagge symbolisieren.

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